Joseph de Nazareth
L'HOMME TENU À L'ÉCART
ENCORE SE TROUVE À CÔTÉ
L'ENFANT SEIGNEUR COMME GUIDE
Dieu est la source de ma force
et accordera l'accomplissement
que je me réjouisse en lui pour toujours
Psaume 73 :26
The faith and the faithful
JOSEPHle nom très aimé parmi la population hébraïque et chrétienne - même si beaucoup de saints portaient ce nom; pourtant, il décrit le cœur de Dieu qui coule avec une grâce abondante pour son peuple. Ainsi, des attributs particuliers qui décrivaient sa grandeur (de Dieu) étaient employés tout au long de l'Ancien Testament comme;Élohim(le Dieu Vivant),Adonaï(le Seigneur),Sabaoth(la protection suprême),Iehova(la seule présence vivante sainte et suprême), etYahvé(le créateur et le dispensateur de vie) Encore une fois - ce sontde simples titrespourle nomsurtout les noms n'étaient pas encore connus !
Par conséquent, le nom de Dieu étaitjamais écritcontrairement à ceux (Gnostiques) qui soutiennent que c'était le cas; LUI (Dieu) n'était pas encore connu en termes derévélé dans sa plénitudecar ce temps était encore à venir ! :Alors Moïse a dit au Seigneur; « Si j'exhorte que le Seigneur Dieu de vos Pères m'a établi ; ils te demanderont ton nom et que dirai-je ? Tu diras que MOI QUI SUIS t'a envoyé !(Exode 3 : 13-14) Pourtant, il (Dieu) a conversé avec ses saints via ses ministres ardents les anges qui ont parlé 80 fois en son nom !
Le premier exemple leange du Seigneurparle se trouve dansCompte Genèse- conversant avec Agar lisant :
Just as the prophets proclaimed the word of the Lord to his people (Deut 6: 4-15) and how they should keep to his commandments in order to be bound by the covenant of the Old Testament Church, so too did they prepare the hearts of the faithful for his coming (Isa 40: 3-5) – the fulfilment of the eternal covenant by his ordinances. (Isa 6: 6-8) These same rites he established for the faithful of his inheritance which would flood the parched wells of the souls of all nations (Jn 4:10) who desire to live and not merely exist in him via his holy Church. (Jn 6:54)
As we know, there are various denominations which have their roots in the ancient breakaway groups which the apostles themselves were contending with. (1 Cor 1:12, 3:4) Thus, the second paragraph of this document likens such heresies (departures from sound doctrine) to competitoring sectors which cause confusion and spiritual damage – parching wells of the soul. When the apostles returned from their first mission after the Pentecost to Mother Zion (Jerusalem) the Church of all churches, they sort to establish universal (Katholic) teaching as a means of greater communion. (Act 15)
Psaume 73 :26
JOSEPHle nom très aimé parmi la population hébraïque et chrétienne - même si beaucoup de saints portaient ce nom; pourtant, il décrit le cœur de Dieu qui coule avec une grâce abondante pour son peuple. Ainsi, des attributs particuliers qui décrivaient sa grandeur (de Dieu) étaient employés tout au long de l'Ancien Testament comme;Élohim(le Dieu Vivant),Adonaï(le Seigneur),Sabaoth(la protection suprême),Iehova(la seule présence vivante sainte et suprême), etYahvé(le créateur et le dispensateur de vie) Encore une fois - ce sontde simples titrespourle nomsurtout les noms n'étaient pas encore connus !
Par conséquent, le nom de Dieu étaitjamais écritcontrairement à ceux (Gnostiques) qui soutiennent que c'était le cas; LUI (Dieu) n'était pas encore connu en termes derévélé dans sa plénitudecar ce temps était encore à venir ! :Alors Moïse a dit au Seigneur; « Si j'exhorte que le Seigneur Dieu de vos Pères m'a établi ; ils te demanderont ton nom et que dirai-je ? Tu diras que MOI QUI SUIS t'a envoyé !(Exode 3 : 13-14) Pourtant, il (Dieu) a conversé avec ses saints via ses ministres ardents les anges qui ont parlé 80 fois en son nom !
Le premier exemple leange du Seigneurparle se trouve dansCompte Genèse- conversant avec Agar lisant :
Yet, the Apostles had to contend continuously with various groups (heresies) rising out of the nascent communities which were at odds with the Christ of the Gospels and on what the function of the Church is (Gal 1:8) This is the reason why the Church of the New Testament via the grace of the Holy Spirit and under the instruction of those very apostles who were the first eyewitnesses along with the first 70 disciples needed to boldly clarify what is the faith of the Church -reiterating her Creed and safeguarding her people (Rom 1:5) who would participate in the Communion of Saints (1 Cor 10:16)
Hence, the First Apostolic Council of the Church of Jerusalem (50AD) formulated a basic Creed/profession of faith which was used as the means of initiation for Christians. What that statement was, we comfortably know that it was a Trinitarian affirmation – the affirmation which evolved as the Apostles Creed.
L'ange du Seigneur la trouva sur le chemin de Shur près d'une source d'eau dans le désert. Il s'adressa alors à elle en disant : « Agar servante de Saraï, pourquoi es-tu ici ? Que faites-vous?" Elle répondit alors en disant : « Je fuis ma maîtresse Sarai ! (Gn 16 : 7-8)
Psaume 73 :26
The wolves within the Church.
Le Seigneur à travers son ange bien sûrréconforteetrassureAgar de ne pas avoir peur et de retourner au camp pour queles merveilles de Dieuêtrerévéléetœuvresglorifié! Ainsi, le Seigneur qui fait des merveilles estrévélédans le nomJosephcomme:celui qui donne abondamment en ajoutant gracieusement à sa vie qui est invoqué et accordé comme une vraie bénédiction !
Dans le canon des Écritures - les évangiles qui ont été acceptés par l'Église via les saints conciles œcuméniques (les églises orthodoxes du monde entier qui se sont réunies en conseil) abordent brièvement les points clés concernant Joseph dans le récit de la Nativité du Seigneur. Ainsi, ce n'est que dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMatthieuetLucque nous commençons à voir où Joseph se situe sur learbre généalogique du salutconcernant le Seigneurlignée dans la prophétieetdu sangvia Sainte Mariam Theotokos.
De plus, une brève description du commerce concernant la position de Joseph dans la communauté et la mission est également fournie dans ces récits.« N'est-ce pas le fils du charpentier dont la mère s'appelle Mariam ? (Mt 13 : 55). Bien que le mot grec mentionné pour décrire le commerce de Joseph soitTEKNI(Artisanat) – comme je l'ai souvent dit : «traduction mot à motd'une langue donnéen'a pas de sensdans d'autres langues(surtout lorsque la méconnaissance du contexte est en cause) –une explication concise est justifiéeparticulièrement quandTraduction en coursdans lelangue Anglaise!" Gardant à l'esprit tel; puis-je ajouter que l'un desles plus grosses gaffespourtoutes les traductions bibliquesdérivant de l'acceptation confessionnelleexpédition de 1956(la société biblique) estpourri jusqu'à la moelle!
Retournant versTEKNI: le grec peut énoncer le motartisanat– mais cela implique uneconstructeur qualifiéqui comme autrefois étaitdoté de tous les aspectscomme la menuiserie, la maçonnerie, le bétonnage et, en termes modernes, connaîtrait la plomberie et l'électricité. Ainsi, le bois, le métal et la brique étaient les principaux matériaux connus de l'époque ! Ayant déclaré ainsi, dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMarqueretJohn;Joseph n'est pas mentionnéni estla nativité du Seigneurune préoccupation - ces comptes sont purement basés surobjectifetministère!
Considérantobjectifau sein de laFamille hébraïque, c'est un signe debénédiction,favoriser, etabondanceavoir lela grâcedede nombreux enfants. Ainsi résonne particulièrement vrai aux temps bibliques où le Seigneur bénit Abraham :"Je ferai sortir des nations de ta lignée !"(Gn 12, 2) et confirmé comme exhorté dans la Psalmodie de David :"Vos enfants ressembleront aux pousses d'olivier de votre foyer !"(Ps 128 : 3)
Bien que les Evangiles des Apôtres et des EvangélistesMatthieuetLucaffirmer quele Seigneur avait de la famille:« Ne sont-ils pas ses frères ? James, Joses, Simon et Jude ? Ses sœurs sont aussi parmi nous, n'est-ce pas ?(Mt 13 : 56) et :Il(Jésus)a ainsi été informé « Votre mère et vos frères veulent vous voir ! Ils vous attendent dehors !(Lc 8:20) Pourtant, ces (Frères) comme la Foi Apostolique l'a toujours soutenu étaientfamille proche; dans la culture hébraïque, de telles marquesaucune différenceentredu sangetfamille élargie.
Par conséquent, comme l'exhorte la Sainte Tradition (celle qui a eu lieu et qui a été transmise oralement) et que l'on trouve aussi dans laApocryphes(écrits principalement considérés comme des preuves cachées; plus tard considérés comme des fables); Jésus avaitfrères et sœur aînéss. C'étaient:Jude Thaddéeensemble avecJames–dont le Seigneur était proche aussi,Joses, etSimonétaient tous en effet cousins (encore une fois: la famille proche en Orient est tous associés en tant que frères et sœurs indépendamment) du Seigneur depuis la famille de JosephfrèreCléopasetbelle-soeur Les enfants de Saloméque Josephélevé comme le sienquand Cléopas est mort. De plus, les apocryphes (Protoevangelium of James & Joseph the Carpenter) mentionnent des filles/cousines :AssieetLydie.
Mis à part les récits contradictoires concernant ces questions et similaires trouvées dans les apocryphes (la raison pour laquelle cela ne peut être entièrement accepté), le fait est que Joseph (de la lignée de David)jamais marié! Son amour pour Mariam (de la lignée d'Aaron) notre Sainte Mère était si grand ;connus les uns des autresdel'école du templequi était lecentre d'éducation(en particulier pour ceux de lignée royale et presbytérale) à cette époque. Cela résonne vrai quand on pense aux jours d'antan, en particulier dans le cadre méditerranéen - où leles fillesétaientéduquéaucouventtandis que legarçonsaumonastère. De plus, c'est un fait historique et biblique queengagement(Erusin) etMariage(Nissuin) qui a suivi après la phase prescrite par les deux familles :ont été strictement observés A LA PERIODE DES JEUNESSE DE COUPLES!
Cependant contradictoires les aspects présents dansPatrologie grecquepeut être concernantL'âge de Josephet statut ; nous devons nous rappeler que même parmi les théologiens et les apologistes hautement éduqués, ceux-ci sont susceptibles de se tromper, en particulier à cet égard. Comme l'affirment les Saints Pères (1clément : 2) et l'Ecriture Sainte exhorte (Jn 15,9-14) qu'au milieu dearrogance et présomption- le Saint-Esprit qui révèle toute vériténe peux pasetne fonctionnera pasquand de tels sentiments sont présents (l'ego nous aveugle de la vérité) malgré son héritage ecclésial ! Certains parmi la famille de l'Église sont en effetsaint, ontsagesse, sommesdoué; encore un aspect de l'humain quiDieu n'enlèvera pasest le nôtrestupiditéqui découle de ce même ego! Nous devons avoir lehumilitépour le reconnaître et commencer à le mettre de côté viacollaborationauVolonté divinequi nous invite àtendre à la perfection!
C'est précisément la raison pour laquelle l'Église universellese réunit en concile œcuméniquecomme décrit dans le troisième paragraphe de cette encyclique exarchale pour en effetdiscuter,discerner,rejeterouratifierses découvertes enobéissanceauesprit Saintqui est leTrésor de bénédictionsetSource de toutes les connaissances. Ainsi, à travers legrâce de successionetcollégialité du synode; le Saint-Esprit est obéi de tout cœur dans de telles questions - mettant de côté toute arrogance, position ecclésiastique et idées préconçues !
Ainsi, le grand traducteur, théologien et Père de l'ÉgliseSaint-Jérôme(347-420 AD) affirme lajeunesseetvirginitédes deuxMariametJoseph de Nazarethdans son apologie (La virginité perpétuelle de Mariam de Nazareth) contre Helvidius (340-390 après JC) qui a nié la virginité de Mariam et croyait que Joseph avait d'autres femmes et enfants qu'il a eu plus tard avec Mariam. D'où les réfutations de Jérôme :
Le Seigneur à travers son ange bien sûrréconforteetrassureAgar de ne pas avoir peur et de retourner au camp pour queles merveilles de Dieuêtrerévéléetœuvresglorifié! Ainsi, le Seigneur qui fait des merveilles estrévélédans le nomJosephcomme:celui qui donne abondamment en ajoutant gracieusement à sa vie qui est invoqué et accordé comme une vraie bénédiction !
Dans le canon des Écritures - les évangiles qui ont été acceptés par l'Église via les saints conciles œcuméniques (les églises orthodoxes du monde entier qui se sont réunies en conseil) abordent brièvement les points clés concernant Joseph dans le récit de la Nativité du Seigneur. Ainsi, ce n'est que dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMatthieuetLucque nous commençons à voir où Joseph se situe sur learbre généalogique du salutconcernant le Seigneurlignée dans la prophétieetdu sangvia Sainte Mariam Theotokos.
De plus, une brève description du commerce concernant la position de Joseph dans la communauté et la mission est également fournie dans ces récits.« N'est-ce pas le fils du charpentier dont la mère s'appelle Mariam ? (Mt 13 : 55). Bien que le mot grec mentionné pour décrire le commerce de Joseph soitTEKNI(Artisanat) – comme je l'ai souvent dit : «traduction mot à motd'une langue donnéen'a pas de sensdans d'autres langues(surtout lorsque la méconnaissance du contexte est en cause) –une explication concise est justifiéeparticulièrement quandTraduction en coursdans lelangue Anglaise!" Gardant à l'esprit tel; puis-je ajouter que l'un desles plus grosses gaffespourtoutes les traductions bibliquesdérivant de l'acceptation confessionnelleexpédition de 1956(la société biblique) estpourri jusqu'à la moelle!
Retournant versTEKNI: le grec peut énoncer le motartisanat– mais cela implique uneconstructeur qualifiéqui comme autrefois étaitdoté de tous les aspectscomme la menuiserie, la maçonnerie, le bétonnage et, en termes modernes, connaîtrait la plomberie et l'électricité. Ainsi, le bois, le métal et la brique étaient les principaux matériaux connus de l'époque ! Ayant déclaré ainsi, dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMarqueretJohn;Joseph n'est pas mentionnéni estla nativité du Seigneurune préoccupation - ces comptes sont purement basés surobjectifetministère!
Considérantobjectifau sein de laFamille hébraïque, c'est un signe debénédiction,favoriser, etabondanceavoir lela grâcedede nombreux enfants. Ainsi résonne particulièrement vrai aux temps bibliques où le Seigneur bénit Abraham :"Je ferai sortir des nations de ta lignée !"(Gn 12, 2) et confirmé comme exhorté dans la Psalmodie de David :"Vos enfants ressembleront aux pousses d'olivier de votre foyer !"(Ps 128 : 3)
Bien que les Evangiles des Apôtres et des EvangélistesMatthieuetLucaffirmer quele Seigneur avait de la famille:« Ne sont-ils pas ses frères ? James, Joses, Simon et Jude ? Ses sœurs sont aussi parmi nous, n'est-ce pas ?(Mt 13 : 56) et :Il(Jésus)a ainsi été informé « Votre mère et vos frères veulent vous voir ! Ils vous attendent dehors !(Lc 8:20) Pourtant, ces (Frères) comme la Foi Apostolique l'a toujours soutenu étaientfamille proche; dans la culture hébraïque, de telles marquesaucune différenceentredu sangetfamille élargie.
Par conséquent, comme l'exhorte la Sainte Tradition (celle qui a eu lieu et qui a été transmise oralement) et que l'on trouve aussi dans laApocryphes(écrits principalement considérés comme des preuves cachées; plus tard considérés comme des fables); Jésus avaitfrères et sœur aînéss. C'étaient:Jude Thaddéeensemble avecJames–dont le Seigneur était proche aussi,Joses, etSimonétaient tous en effet cousins (encore une fois: la famille proche en Orient est tous associés en tant que frères et sœurs indépendamment) du Seigneur depuis la famille de JosephfrèreCléopasetbelle-soeur Les enfants de Saloméque Josephélevé comme le sienquand Cléopas est mort. De plus, les apocryphes (Protoevangelium of James & Joseph the Carpenter) mentionnent des filles/cousines :AssieetLydie.
Mis à part les récits contradictoires concernant ces questions et similaires trouvées dans les apocryphes (la raison pour laquelle cela ne peut être entièrement accepté), le fait est que Joseph (de la lignée de David)jamais marié! Son amour pour Mariam (de la lignée d'Aaron) notre Sainte Mère était si grand ;connus les uns des autresdel'école du templequi était lecentre d'éducation(en particulier pour ceux de lignée royale et presbytérale) à cette époque. Cela résonne vrai quand on pense aux jours d'antan, en particulier dans le cadre méditerranéen - où leles fillesétaientéduquéaucouventtandis que legarçonsaumonastère. De plus, c'est un fait historique et biblique queengagement(Erusin) etMariage(Nissuin) qui a suivi après la phase prescrite par les deux familles :ont été strictement observés A LA PERIODE DES JEUNESSE DE COUPLES!
Cependant contradictoires les aspects présents dansPatrologie grecquepeut être concernantL'âge de Josephet statut ; nous devons nous rappeler que même parmi les théologiens et les apologistes hautement éduqués, ceux-ci sont susceptibles de se tromper, en particulier à cet égard. Comme l'affirment les Saints Pères (1clément : 2) et l'Ecriture Sainte exhorte (Jn 15,9-14) qu'au milieu dearrogance et présomption- le Saint-Esprit qui révèle toute vériténe peux pasetne fonctionnera pasquand de tels sentiments sont présents (l'ego nous aveugle de la vérité) malgré son héritage ecclésial ! Certains parmi la famille de l'Église sont en effetsaint, ontsagesse, sommesdoué; encore un aspect de l'humain quiDieu n'enlèvera pasest le nôtrestupiditéqui découle de ce même ego! Nous devons avoir lehumilitépour le reconnaître et commencer à le mettre de côté viacollaborationauVolonté divinequi nous invite àtendre à la perfection!
C'est précisément la raison pour laquelle l'Église universellese réunit en concile œcuméniquecomme décrit dans le troisième paragraphe de cette encyclique exarchale pour en effetdiscuter,discerner,rejeterouratifierses découvertes enobéissanceauesprit Saintqui est leTrésor de bénédictionsetSource de toutes les connaissances. Ainsi, à travers legrâce de successionetcollégialité du synode; le Saint-Esprit est obéi de tout cœur dans de telles questions - mettant de côté toute arrogance, position ecclésiastique et idées préconçues !
Ainsi, le grand traducteur, théologien et Père de l'ÉgliseSaint-Jérôme(347-420 AD) affirme lajeunesseetvirginitédes deuxMariametJoseph de Nazarethdans son apologie (La virginité perpétuelle de Mariam de Nazareth) contre Helvidius (340-390 après JC) qui a nié la virginité de Mariam et croyait que Joseph avait d'autres femmes et enfants qu'il a eu plus tard avec Mariam. D'où les réfutations de Jérôme :
The doctrine of God
Le Seigneur à travers son ange bien sûrréconforteetrassureAgar de ne pas avoir peur et de retourner au camp pour queles merveilles de Dieuêtrerévéléetœuvresglorifié! Ainsi, le Seigneur qui fait des merveilles estrévélédans le nomJosephcomme:celui qui donne abondamment en ajoutant gracieusement à sa vie qui est invoqué et accordé comme une vraie bénédiction !
Dans le canon des Écritures - les évangiles qui ont été acceptés par l'Église via les saints conciles œcuméniques (les églises orthodoxes du monde entier qui se sont réunies en conseil) abordent brièvement les points clés concernant Joseph dans le récit de la Nativité du Seigneur. Ainsi, ce n'est que dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMatthieuetLucque nous commençons à voir où Joseph se situe sur learbre généalogique du salutconcernant le Seigneurlignée dans la prophétieetdu sangvia Sainte Mariam Theotokos.
De plus, une brève description du commerce concernant la position de Joseph dans la communauté et la mission est également fournie dans ces récits.« N'est-ce pas le fils du charpentier dont la mère s'appelle Mariam ? (Mt 13 : 55). Bien que le mot grec mentionné pour décrire le commerce de Joseph soitTEKNI(Artisanat) – comme je l'ai souvent dit : «traduction mot à motd'une langue donnéen'a pas de sensdans d'autres langues(surtout lorsque la méconnaissance du contexte est en cause) –une explication concise est justifiéeparticulièrement quandTraduction en coursdans lelangue Anglaise!" Gardant à l'esprit tel; puis-je ajouter que l'un desles plus grosses gaffespourtoutes les traductions bibliquesdérivant de l'acceptation confessionnelleexpédition de 1956(la société biblique) estpourri jusqu'à la moelle!
Retournant versTEKNI: le grec peut énoncer le motartisanat– mais cela implique uneconstructeur qualifiéqui comme autrefois étaitdoté de tous les aspectscomme la menuiserie, la maçonnerie, le bétonnage et, en termes modernes, connaîtrait la plomberie et l'électricité. Ainsi, le bois, le métal et la brique étaient les principaux matériaux connus de l'époque ! Ayant déclaré ainsi, dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMarqueretJohn;Joseph n'est pas mentionnéni estla nativité du Seigneurune préoccupation - ces comptes sont purement basés surobjectifetministère!
Considérantobjectifau sein de laFamille hébraïque, c'est un signe debénédiction,favoriser, etabondanceavoir lela grâcedede nombreux enfants. Ainsi résonne particulièrement vrai aux temps bibliques où le Seigneur bénit Abraham :"Je ferai sortir des nations de ta lignée !"(Gn 12, 2) et confirmé comme exhorté dans la Psalmodie de David :"Vos enfants ressembleront aux pousses d'olivier de votre foyer !"(Ps 128 : 3)
Bien que les Evangiles des Apôtres et des EvangélistesMatthieuetLucaffirmer quele Seigneur avait de la famille:« Ne sont-ils pas ses frères ? James, Joses, Simon et Jude ? Ses sœurs sont aussi parmi nous, n'est-ce pas ?(Mt 13 : 56) et :Il(Jésus)a ainsi été informé « Votre mère et vos frères veulent vous voir ! Ils vous attendent dehors !(Lc 8:20) Pourtant, ces (Frères) comme la Foi Apostolique l'a toujours soutenu étaientfamille proche; dans la culture hébraïque, de telles marquesaucune différenceentredu sangetfamille élargie.
Par conséquent, comme l'exhorte la Sainte Tradition (celle qui a eu lieu et qui a été transmise oralement) et que l'on trouve aussi dans laApocryphes(écrits principalement considérés comme des preuves cachées; plus tard considérés comme des fables); Jésus avaitfrères et sœur aînéss. C'étaient:Jude Thaddéeensemble avecJames–dont le Seigneur était proche aussi,Joses, etSimonétaient tous en effet cousins (encore une fois: la famille proche en Orient est tous associés en tant que frères et sœurs indépendamment) du Seigneur depuis la famille de JosephfrèreCléopasetbelle-soeur Les enfants de Saloméque Josephélevé comme le sienquand Cléopas est mort. De plus, les apocryphes (Protoevangelium of James & Joseph the Carpenter) mentionnent des filles/cousines :AssieetLydie.
Mis à part les récits contradictoires concernant ces questions et similaires trouvées dans les apocryphes (la raison pour laquelle cela ne peut être entièrement accepté), le fait est que Joseph (de la lignée de David)jamais marié! Son amour pour Mariam (de la lignée d'Aaron) notre Sainte Mère était si grand ;connus les uns des autresdel'école du templequi était lecentre d'éducation(en particulier pour ceux de lignée royale et presbytérale) à cette époque. Cela résonne vrai quand on pense aux jours d'antan, en particulier dans le cadre méditerranéen - où leles fillesétaientéduquéaucouventtandis que legarçonsaumonastère. De plus, c'est un fait historique et biblique queengagement(Erusin) etMariage(Nissuin) qui a suivi après la phase prescrite par les deux familles :ont été strictement observés A LA PERIODE DES JEUNESSE DE COUPLES!
Cependant contradictoires les aspects présents dansPatrologie grecquepeut être concernantL'âge de Josephet statut ; nous devons nous rappeler que même parmi les théologiens et les apologistes hautement éduqués, ceux-ci sont susceptibles de se tromper, en particulier à cet égard. Comme l'affirment les Saints Pères (1clément : 2) et l'Ecriture Sainte exhorte (Jn 15,9-14) qu'au milieu dearrogance et présomption- le Saint-Esprit qui révèle toute vériténe peux pasetne fonctionnera pasquand de tels sentiments sont présents (l'ego nous aveugle de la vérité) malgré son héritage ecclésial ! Certains parmi la famille de l'Église sont en effetsaint, ontsagesse, sommesdoué; encore un aspect de l'humain quiDieu n'enlèvera pasest le nôtrestupiditéqui découle de ce même ego! Nous devons avoir lehumilitépour le reconnaître et commencer à le mettre de côté viacollaborationauVolonté divinequi nous invite àtendre à la perfection!
C'est précisément la raison pour laquelle l'Église universellese réunit en concile œcuméniquecomme décrit dans le troisième paragraphe de cette encyclique exarchale pour en effetdiscuter,discerner,rejeterouratifierses découvertes enobéissanceauesprit Saintqui est leTrésor de bénédictionsetSource de toutes les connaissances. Ainsi, à travers legrâce de successionetcollégialité du synode; le Saint-Esprit est obéi de tout cœur dans de telles questions - mettant de côté toute arrogance, position ecclésiastique et idées préconçues !
Ainsi, le grand traducteur, théologien et Père de l'ÉgliseSaint-Jérôme(347-420 AD) affirme lajeunesseetvirginitédes deuxMariametJoseph de Nazarethdans son apologie (La virginité perpétuelle de Mariam de Nazareth) contre Helvidius (340-390 après JC) qui a nié la virginité de Mariam et croyait que Joseph avait d'autres femmes et enfants qu'il a eu plus tard avec Mariam. D'où les réfutations de Jérôme :
« Si nous adoptons la possibilité comme norme de jugement, nous pourrions soutenir que Joseph avait plusieurs femmes parce qu'Abraham en avait, et Jacob aussi, et que les frères du Seigneur étaient issus de ces femmes, une invention que certains tiennent avec une témérité qui jaillit. de l'audace par opposition à la piété. Vous dites que Mariam n'est pas restée vierge : je prétends encore plus que Joseph lui-même à cause de Mariam était vierge, de sorte que d'un mariage vierge un fils vierge est né. Car si, en tant que saint homme, il ne tombe pas sous l'imputation de fornication, et qu'il n'est écrit nulle part qu'il avait une autre femme, mais qu'il était le tuteur de Mariam qu'il était censé avoir pour femme plutôt que son mari, la conclusion est que celui qui a été jugé digne d'être appelé père du Seigneur est resté vierge ! (Apologie 21)
Psaume 73 :26
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
Le Seigneur à travers son ange bien sûrréconforteetrassureAgar de ne pas avoir peur et de retourner au camp pour queles merveilles de Dieuêtrerévéléetœuvresglorifié! Ainsi, le Seigneur qui fait des merveilles estrévélédans le nomJosephcomme:celui qui donne abondamment en ajoutant gracieusement à sa vie qui est invoqué et accordé comme une vraie bénédiction !
Dans le canon des Écritures - les évangiles qui ont été acceptés par l'Église via les saints conciles œcuméniques (les églises orthodoxes du monde entier qui se sont réunies en conseil) abordent brièvement les points clés concernant Joseph dans le récit de la Nativité du Seigneur. Ainsi, ce n'est que dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMatthieuetLucque nous commençons à voir où Joseph se situe sur learbre généalogique du salutconcernant le Seigneurlignée dans la prophétieetdu sangvia Sainte Mariam Theotokos.
De plus, une brève description du commerce concernant la position de Joseph dans la communauté et la mission est également fournie dans ces récits.« N'est-ce pas le fils du charpentier dont la mère s'appelle Mariam ? (Mt 13 : 55). Bien que le mot grec mentionné pour décrire le commerce de Joseph soitTEKNI(Artisanat) – comme je l'ai souvent dit : «traduction mot à motd'une langue donnéen'a pas de sensdans d'autres langues(surtout lorsque la méconnaissance du contexte est en cause) –une explication concise est justifiéeparticulièrement quandTraduction en coursdans lelangue Anglaise!" Gardant à l'esprit tel; puis-je ajouter que l'un desles plus grosses gaffespourtoutes les traductions bibliquesdérivant de l'acceptation confessionnelleexpédition de 1956(la société biblique) estpourri jusqu'à la moelle!
Retournant versTEKNI: le grec peut énoncer le motartisanat– mais cela implique uneconstructeur qualifiéqui comme autrefois étaitdoté de tous les aspectscomme la menuiserie, la maçonnerie, le bétonnage et, en termes modernes, connaîtrait la plomberie et l'électricité. Ainsi, le bois, le métal et la brique étaient les principaux matériaux connus de l'époque ! Ayant déclaré ainsi, dans les Evangiles des Apôtres et EvangélistesMarqueretJohn;Joseph n'est pas mentionnéni estla nativité du Seigneurune préoccupation - ces comptes sont purement basés surobjectifetministère!
Considérantobjectifau sein de laFamille hébraïque, c'est un signe debénédiction,favoriser, etabondanceavoir lela grâcedede nombreux enfants. Ainsi résonne particulièrement vrai aux temps bibliques où le Seigneur bénit Abraham :"Je ferai sortir des nations de ta lignée !"(Gn 12, 2) et confirmé comme exhorté dans la Psalmodie de David :"Vos enfants ressembleront aux pousses d'olivier de votre foyer !"(Ps 128 : 3)
Bien que les Evangiles des Apôtres et des EvangélistesMatthieuetLucaffirmer quele Seigneur avait de la famille:« Ne sont-ils pas ses frères ? James, Joses, Simon et Jude ? Ses sœurs sont aussi parmi nous, n'est-ce pas ?(Mt 13 : 56) et :Il(Jésus)a ainsi été informé « Votre mère et vos frères veulent vous voir ! Ils vous attendent dehors !(Lc 8:20) Pourtant, ces (Frères) comme la Foi Apostolique l'a toujours soutenu étaientfamille proche; dans la culture hébraïque, de telles marquesaucune différenceentredu sangetfamille élargie.
Par conséquent, comme l'exhorte la Sainte Tradition (celle qui a eu lieu et qui a été transmise oralement) et que l'on trouve aussi dans laApocryphes(écrits principalement considérés comme des preuves cachées; plus tard considérés comme des fables); Jésus avaitfrères et sœur aînéss. C'étaient:Jude Thaddéeensemble avecJames–dont le Seigneur était proche aussi,Joses, etSimonétaient tous en effet cousins (encore une fois: la famille proche en Orient est tous associés en tant que frères et sœurs indépendamment) du Seigneur depuis la famille de JosephfrèreCléopasetbelle-soeur Les enfants de Saloméque Josephélevé comme le sienquand Cléopas est mort. De plus, les apocryphes (Protoevangelium of James & Joseph the Carpenter) mentionnent des filles/cousines :AssieetLydie.
Mis à part les récits contradictoires concernant ces questions et similaires trouvées dans les apocryphes (la raison pour laquelle cela ne peut être entièrement accepté), le fait est que Joseph (de la lignée de David)jamais marié! Son amour pour Mariam (de la lignée d'Aaron) notre Sainte Mère était si grand ;connus les uns des autresdel'école du templequi était lecentre d'éducation(en particulier pour ceux de lignée royale et presbytérale) à cette époque. Cela résonne vrai quand on pense aux jours d'antan, en particulier dans le cadre méditerranéen - où leles fillesétaientéduquéaucouventtandis que legarçonsaumonastère. De plus, c'est un fait historique et biblique queengagement(Erusin) etMariage(Nissuin) qui a suivi après la phase prescrite par les deux familles :ont été strictement observés A LA PERIODE DES JEUNESSE DE COUPLES!
Cependant contradictoires les aspects présents dansPatrologie grecquepeut être concernantL'âge de Josephet statut ; nous devons nous rappeler que même parmi les théologiens et les apologistes hautement éduqués, ceux-ci sont susceptibles de se tromper, en particulier à cet égard. Comme l'affirment les Saints Pères (1clément : 2) et l'Ecriture Sainte exhorte (Jn 15,9-14) qu'au milieu dearrogance et présomption- le Saint-Esprit qui révèle toute vériténe peux pasetne fonctionnera pasquand de tels sentiments sont présents (l'ego nous aveugle de la vérité) malgré son héritage ecclésial ! Certains parmi la famille de l'Église sont en effetsaint, ontsagesse, sommesdoué; encore un aspect de l'humain quiDieu n'enlèvera pasest le nôtrestupiditéqui découle de ce même ego! Nous devons avoir lehumilitépour le reconnaître et commencer à le mettre de côté viacollaborationauVolonté divinequi nous invite àtendre à la perfection!
C'est précisément la raison pour laquelle l'Église universellese réunit en concile œcuméniquecomme décrit dans le troisième paragraphe de cette encyclique exarchale pour en effetdiscuter,discerner,rejeterouratifierses découvertes enobéissanceauesprit Saintqui est leTrésor de bénédictionsetSource de toutes les connaissances. Ainsi, à travers legrâce de successionetcollégialité du synode; le Saint-Esprit est obéi de tout cœur dans de telles questions - mettant de côté toute arrogance, position ecclésiastique et idées préconçues !
Ainsi, le grand traducteur, théologien et Père de l'ÉgliseSaint-Jérôme(347-420 AD) affirme lajeunesseetvirginitédes deuxMariametJoseph de Nazarethdans son apologie (La virginité perpétuelle de Mariam de Nazareth) contre Helvidius (340-390 après JC) qui a nié la virginité de Mariam et croyait que Joseph avait d'autres femmes et enfants qu'il a eu plus tard avec Mariam. D'où les réfutations de Jérôme :
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
« Si nous adoptons la possibilité comme norme de jugement, nous pourrions soutenir que Joseph avait plusieurs femmes parce qu'Abraham en avait, et Jacob aussi, et que les frères du Seigneur étaient issus de ces femmes, une invention que certains tiennent avec une témérité qui jaillit. de l'audace par opposition à la piété. Vous dites que Mariam n'est pas restée vierge : je prétends encore plus que Joseph lui-même à cause de Mariam était vierge, de sorte que d'un mariage vierge un fils vierge est né. Car si, en tant que saint homme, il ne tombe pas sous l'imputation de fornication, et qu'il n'est écrit nulle part qu'il avait une autre femme, mais qu'il était le tuteur de Mariam qu'il était censé avoir pour femme plutôt que son mari, la conclusion est que celui qui a été jugé digne d'être appelé père du Seigneur est resté vierge ! (Apologie 21)
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
« Si nous adoptons la possibilité comme norme de jugement, nous pourrions soutenir que Joseph avait plusieurs femmes parce qu'Abraham en avait, et Jacob aussi, et que les frères du Seigneur étaient issus de ces femmes, une invention que certains tiennent avec une témérité qui jaillit. de l'audace par opposition à la piété. Vous dites que Mariam n'est pas restée vierge : je prétends encore plus que Joseph lui-même à cause de Mariam était vierge, de sorte que d'un mariage vierge un fils vierge est né. Car si, en tant que saint homme, il ne tombe pas sous l'imputation de fornication, et qu'il n'est écrit nulle part qu'il avait une autre femme, mais qu'il était le tuteur de Mariam qu'il était censé avoir pour femme plutôt que son mari, la conclusion est que celui qui a été jugé digne d'être appelé père du Seigneur est resté vierge ! (Apologie 21)
The Filioque Controversy
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
"Un âge mûr ne sera pas autant honoré pendant un nombre extraordinaire d'années, car la sagesse ne peut être comprise qu'en termes d'une vie bien vécue qui rend la compréhension par l'expérience qui équivaut à la maturité!" (Sg 4:8-9)
De plus, dans l'Israël biblique - si la famille d'une jeune fille devait mêmeenvisager une demande en mariageparquelqu'un de beaucoup plus âgéqu'elle; cela a été condamné-considéré comme leéquivalent de la prostitution! Par conséquent, Joseph et Mariam étaientseulement engagéet il doit être clair que notre Sainte Mère Mariamest vierge avant de,durantetaprèsl'Incarnation du Seigneur par opposition à la pourriture et au blasphème que maintes fois maintenaient et que les réformateurs protestants adoptaient !
Cette réalité (Mariam en tant que Vierge) est ainsi indiquée dans l'iconographie sainte par les trois étoiles de son voile ; pourtant beaucoup à l'Est et dans l'ancienne chrétienté occidentale avec d'autres dans les limites du monastèrepédalé la pourritureque Joseph étaitprécédemment mariéet étaitun vieil homme. Nous devons nous rappeler que beaucoup de saints des deux alliances étaient jeunes lorsqu'ils ont accepté l'appel de Dieu et ont commencé leur ministère. Gardons à l'espritle quatrième chapitre de la sagesse de Salomonce qui indique quel'âge n'est pas un pré-requis pour le don de la Sagessecomme beaucoup diraient que c'est le cas.
C'est vrai quevivreEn effetnous accorde une perspicacité et une maturité précieusesauquel le Seigneur coopère avec l'ordre naturel des choses, mais parfois il nous surprend avec des gens qu'il présente à l'improviste - des gens qui peuvent même ne pas nous plaire. Pourtant, de telles personnes nous mettent au défi de repenser notre position et, grâce à leur sagesse (un don du Saint-Esprit) et à l'humilité qui les accompagne, nous laissent la bouche grande ouverte ou nous font peut-être sombrer dans la honte !
The Forgery of the Athanasian Creed
"Un âge mûr ne sera pas autant honoré pendant un nombre extraordinaire d'années, car la sagesse ne peut être comprise qu'en termes d'une vie bien vécue qui rend la compréhension par l'expérience qui équivaut à la maturité!" (Sg 4:8-9)
"Un âge mûr ne sera pas autant honoré pendant un nombre extraordinaire d'années, car la sagesse ne peut être comprise qu'en termes d'une vie bien vécue qui rend la compréhension par l'expérience qui équivaut à la maturité!" (Sg 4:8-9)
Psaume 73 :26
Bien qu'il s'agisse d'une écriture apocryphe, les liens deamour profondhébergé de Joseph pour Mariam : «Aimez les autres comme vous le feriez vous-même!" (Lév 19 : 18) pourraitne pas permettre le malvenir à elle par opposition au mêmeLoi lévitiquequi réclamait la peine capitale dans de telles circonstances (la peine de lapidation pour adultère: Deut 22 : 22-14) Par conséquent, il (Joseph) essaya de faire le bien premièrement par la Loi de Moïse (divorcer: Deut 24:1) et aussi avec cela selon les motifs de l'amour compatissant pour Mariam indépendamment : "Si l'un tombe dans le mariage, aidez l'autre et ayez pitié d'eux, surtout s'ils sont vulnérables !» (Eccl : 4:9 -12) et c'est ici que dans la fidélité Dieu via son angeintervient et rassure!
Ainsi ce mal comprisgaffe(de la part du spectateur) d'une représentation injuste dedoutesoi-disant hébergé deJosephagaranti par ignorancele siendebout sur le côtésur le plan devénération. Pourtant, en revanche; Joseph s'adresse àvertueuxetfiancédans le Menaion/Saintologie/Livre des Saints. De plus, les Saintes Écritures déclarent clairement qu'il (Joseph) étaitjuste et pieux(Mt 1:19) disqualifiant immédiatement les sentiments contradictoires antérieurs nourris parignoranceetmalentendusau cours des années!
La fidélité de Josephà Dieu via sa mission est clairement énoncé dans l'Ecriture Sainte comme nous l'avons indiqué dans cette encyclique - une mission que beaucoup, surtout à notre époque, n'envisageraient même pas de réaliser ! Récapitulons le récit depuis le moment de la parade nuptiale, comme cela aurait été le cas, jusqu'au moment où ils reviennent d'Egypte à Nazareth. Comme notre père dans la foiAbraham–Josephde confiance le plus haut: cela était et est non négociable pour ceux d'entre nous qui croient vraiment et de tout cœur - ainsi prouvé dans des circonstances écrasantes, mortelles et tragiques ! Combien de fois avons-nous vu dans l'histoire et à notre époque - des gens, en particulier des membres du clergé, s'enfuir de peur pour sauvegarder leur vie prestigieuse au lieu d'affronter la réalité (se réconcilier avec eux-mêmes) et de lutter pour mener le bon combat avec et pour le peuple les a nommé ???
Ainsi, nous avons une fenêtre sur la cour de Joseph et Mariam qui était la même que n'importe quel autre couple car si ce n'était pas le cas - comment pourrait-ilEmmanuelvraimentincarneretrachetersans assumer latotalitéd'unhumanité fragiledans sonplénitude? Par conséquent, le couple s'aimait et connaissait les limites et ce qui était exigé d'eux via la loi de Moïse.Mariamn'est pas seulement à la hauteur de ce que le Seigneur attend d'elle :"La faveur de Dieu est sur vous !"(Lc 1:30) mais, elle est mise à part :« Tu es bénie entre toutes les femmes !(Lc 1,42) et est directement choisi :« Le Saint-Esprit te couvrira de son ombre !» (Lc 1, 35) pour être la Mère de Dieu :"Il est Grandeur et est le Fils bien-aimé et la promesse attendue !"(Lc 1 : 32)
Josephaussi est confiée la mission de sauvegarder l'enfance du Seigneur car il (Joseph) a été favorisé par Dieu:« Car Joseph était fidèle à la loi !(Mt 1:19) et obéissant à ce qui lui a été commandé : "Quand il s'est réveillé de la vision - il a accompli les commandements du Seigneur!"(Mt 1, 24) il a été chargé de sauvegarder le Seigneur enfant avec une confiance et une confiance totales : «Prends l'Enfant et sa Mère et fuis en Egypte !(Mt 2, 13) C'est pourquoi Joseph a bien reçu le pouvoir de devenir le tuteur et le père terrestre du Seigneur :"Retournez en terre d'Israël avec l'enfant et sa mère... et installez-vous à Nazareth !"(Mt 2, 20 & 23) nourrissant la vie du jeune Seigneur comme un père bon et craignant Dieu quiadoré le Seigneurdans lemots écritsetétat personnifiédevenir Fils de l'homme. Vraiment, les cœurs qui sont en accord avec celui de Dieu aspirent en effet à lui :"Bien que mon cœur puisse s'affaiblir, Dieu est la source de ma force et accordera l'accomplissement afin que je puisse me réjouir en lui pour toujours !"(Ps 73:26)
Concernant la vérité éternelle de la promesse faite à tous ceux qui croient sincèrement (la vie éternelle), la dernière fois que Joseph est mentionné dans les Saintes Écritures, c'est lorsque la famille vient à Jérusalem pour célébrer la Pâque : «Quand il(Jésus)avait douze ans, ils montèrent à la fête comme prescrit.» (Lc 2, 42). C'est aussi le moment où Jésus se retire (la période de silence) et réapparaît après avoir sanctifié les eaux du Jourdain en coopérant avec le baptême administré par saint Jean le Précurseur.
Pourtant, nous n'avons aucune trace de ce qui est arrivé à Joseph alors qu'il approchait de la fin de sa vie terrestre… il est clair qu'il a dû mourir avant que le Seigneur ne soit au sommet de son ministère, comme indiqué dans l'Évangile de l'apôtre et évangéliste.Matthieu. Si l'on considère la composition (Mt 13:55) la question suggère laomission du nomdu charpentier« N'est-ce pas le fils du charpentier ?encorementionne sa femmeen référence àParent vivant de Jésus "dont la mère s'appelle Mariam?"Ici est très certainement donné une fenêtre sur la réalité quiJoseph est passépassant parréférenceà sonCommerceplutôt queNom; les morts/décédés étaientpas mentionnéhors derespectet du fait qu'ils ont non seulementlaissé ce monde derrièremais comme écrit dans leSagesse de Salomon : « Les âmes des justes sont maintenant entre les mains de Dieu où ses mains les élèvent et le tourment de la mort ne peut les accabler !(Wis 3:1)
Les charpentiers et les artisans des temps bibliques travaillaient avec des outils plutôt primitifs qui entraînaient souvent diverses complications corporelles, comme le suggèrent les études. Il y a aussi le problème de la tension qui a entraîné des accidents vasculaires cérébraux; la possibilité d'une insuffisance cardiaque qui, en fait, pourrait être une cause de mort. Ainsi, compte tenu du fait queMariama été16ans quandArchange Gabriels'adressa à elle et59quand elle s'est reposée et a été traduite;Josephaurait certainement été à ses débuts40 ansquand il reposait en son Seigneur !
Bien que la Dormition de Sainte Mariam soit bien connue pour avoir eu lieu àÉphèse- ramené àJérusalem(Mère de toutes les églises) pour la mise au tombeau, mais la sortie de Joseph n'est pas connue. En ce qui concerne les saintes reliques (authentifiées) : Joseph estenterréau sein de l'Église duSainte Dormitionà Jérusalem aux côtés des parents de Mariam. Il convient également de noter que nous nous souvenons de laHymne de l'exil(Captivité babylonienne d'Israël 608 -538 av. J.-C. : OT les dates fonctionnent dans le sens inverse des aiguilles d'une montre) qui était la plus chère aux Israélites, en particulier compte tenu des coutumes des défunts et de la mise au tombeau - 'Israélitesétaiententerréne pasenterré' (unErreurtrouvé dans letraduction anglaisede laCredo) qui confirme à juste titre les récits ci-dessus :
Mariam est dépeinte comme celle qui :« a entendu la Parole de Dieu et l'a nourri ».(Lc 11:28) Jean est dépeint comme :"Celui qui est grand parmi les hommes."(Mt 11:11) Bien que Joseph en tant que gardien soit rarement décrit, il est toujours vénéré comme :"un descendant de David".(Lc 1, 27) et serviteur légitime du Sauveur et Roi d'Israël.
Par conséquent, Joseph a voyagé de Nazareth dans la province de Galilée en Judée à Bethléem qui était la ville royale de David, car il était de cette lignée. Ainsi, il emmena avec lui Mariam sa fiancée qui était enceinte ; satisfaire aux exigences du registre.(Lc 2 : 4-5)
Ainsi, l'Église orthodoxerend la vénération dueàJoseph de Nazarethqui se tenait vraiment à côté du Seigneur enfant comme guide. Nous nous inspirons de sonmerveilleux amour pour Dieu, et sondévotion à son fiancé' Mariam de Nazareth la Sainte Theotokos surtout dans ceuxdélicatetmoment de tendresses dela grossesse; il estjamais commémorerd tout au long de l'année liturgique ! Bien que la vénération pour Joseph ait commencé à faire surface vers le 8ème siècle, pourtant, au fur et à mesure que l'histoire déroulait ses pages; certains saints sont toujours plus populaires dans divers lieux et continents que d'autres.
Ainsi, l'Église orthodoxecommémore Josephles deux dimanches précédant la Sainte Nativité (commémoration des ancêtres– Abraham Isaac, Jacob +) et le dimanche après la Nativité (commémoration de David, Joseph et Jacques) Joseph est vraiment unsaint bien-aimé parmi les saints; un père merveilleux que les chrétiens orthodoxes devraient utiliser ses intercessions.Josephdevrait êtreadoré comme l'enfant et le jeune Seigneur ont faitqui viaobéissance dans l'amour;appris de tout cœurle métier que Joseph a transmis commeart vénérableetvie honorable.
Peu de temps après que Joseph eut réfléchi à la question - c'est ici qu'il reçut une vision de l'ange du Seigneur qui le rassura en disant : "Joseph, toi qui es de la lignée de David, ne crains pas pour Mariam, embrasse plutôt elle comme ta femme et héritière de ta maison car Celui qui habite dans son sein est la Grâce du Saint-Esprit. Elle enfantera celui qui est le Fils et vous devez vous adresser à lui avec le nom qui est le salut : Jésus – celui qui rachète son peuple du péché ! (Mt 1:20-21)
Psaume 73 :26
Christ of the Gospels
Mariam est dépeinte comme celle qui :« a entendu la Parole de Dieu et l'a nourri ».(Lc 11:28) Jean est dépeint comme :"Celui qui est grand parmi les hommes."(Mt 11:11) Bien que Joseph en tant que gardien soit rarement décrit, il est toujours vénéré comme :"un descendant de David".(Lc 1, 27) et serviteur légitime du Sauveur et Roi d'Israël.
Par conséquent, Joseph a voyagé de Nazareth dans la province de Galilée en Judée à Bethléem qui était la ville royale de David, car il était de cette lignée. Ainsi, il emmena avec lui Mariam sa fiancée qui était enceinte ; satisfaire aux exigences du registre.(Lc 2 : 4-5)
Ainsi, l'Église orthodoxerend la vénération dueàJoseph de Nazarethqui se tenait vraiment à côté du Seigneur enfant comme guide. Nous nous inspirons de sonmerveilleux amour pour Dieu, et sondévotion à son fiancé' Mariam de Nazareth la Sainte Theotokos surtout dans ceuxdélicatetmoment de tendresses dela grossesse; il estjamais commémorerd tout au long de l'année liturgique ! Bien que la vénération pour Joseph ait commencé à faire surface vers le 8ème siècle, pourtant, au fur et à mesure que l'histoire déroulait ses pages; certains saints sont toujours plus populaires dans divers lieux et continents que d'autres.
Ainsi, l'Église orthodoxecommémore Josephles deux dimanches précédant la Sainte Nativité (commémoration des ancêtres– Abraham Isaac, Jacob +) et le dimanche après la Nativité (commémoration de David, Joseph et Jacques) Joseph est vraiment unsaint bien-aimé parmi les saints; un père merveilleux que les chrétiens orthodoxes devraient utiliser ses intercessions.Josephdevrait êtreadoré comme l'enfant et le jeune Seigneur ont faitqui viaobéissance dans l'amour;appris de tout cœurle métier que Joseph a transmis commeart vénérableetvie honorable.
En ce qui concerne la Sainte Iconographie, nous voyons le Seigneur représenté avec les anges au milieu d'un Diesis (icône de supplication) auquel deux saints du Nouveau Testament debout de chaque côté implorent sa miséricorde pour le monde :Mariam ThéotokosetSaint Jean Baptiste :
"L'ange a offert de l'encens avec les prières de tous les saints à l'autel de sa présence." (Ap 8:3)
Mariam est dépeinte comme celle qui :« a entendu la Parole de Dieu et l'a nourri ».(Lc 11:28) Jean est dépeint comme :"Celui qui est grand parmi les hommes."(Mt 11:11) Bien que Joseph en tant que gardien soit rarement décrit, il est toujours vénéré comme :"un descendant de David".(Lc 1, 27) et serviteur légitime du Sauveur et Roi d'Israël.
Par conséquent, Joseph a voyagé de Nazareth dans la province de Galilée en Judée à Bethléem qui était la ville royale de David, car il était de cette lignée. Ainsi, il emmena avec lui Mariam sa fiancée qui était enceinte ; satisfaire aux exigences du registre.(Lc 2 : 4-5)
Ainsi, l'Église orthodoxerend la vénération dueàJoseph de Nazarethqui se tenait vraiment à côté du Seigneur enfant comme guide. Nous nous inspirons de sonmerveilleux amour pour Dieu, et sondévotion à son fiancé' Mariam de Nazareth la Sainte Theotokos surtout dans ceuxdélicatetmoment de tendresses dela grossesse; il estjamais commémorerd tout au long de l'année liturgique ! Bien que la vénération pour Joseph ait commencé à faire surface vers le 8ème siècle, pourtant, au fur et à mesure que l'histoire déroulait ses pages; certains saints sont toujours plus populaires dans divers lieux et continents que d'autres.
Ainsi, l'Église orthodoxecommémore Josephles deux dimanches précédant la Sainte Nativité (commémoration des ancêtres– Abraham Isaac, Jacob +) et le dimanche après la Nativité (commémoration de David, Joseph et Jacques) Joseph est vraiment unsaint bien-aimé parmi les saints; un père merveilleux que les chrétiens orthodoxes devraient utiliser ses intercessions.Josephdevrait êtreadoré comme l'enfant et le jeune Seigneur ont faitqui viaobéissance dans l'amour;appris de tout cœurle métier que Joseph a transmis commeart vénérableetvie honorable.
En ce qui concerne la Sainte Iconographie, nous voyons le Seigneur représenté avec les anges au milieu d'un Diesis (icône de supplication) auquel deux saints du Nouveau Testament debout de chaque côté implorent sa miséricorde pour le monde :Mariam ThéotokosetSaint Jean Baptiste :
"L'ange a offert de l'encens avec les prières de tous les saints à l'autel de sa présence." (Ap 8:3)
Mariam est dépeinte comme celle qui :« a entendu la Parole de Dieu et l'a nourri ».(Lc 11:28) Jean est dépeint comme :"Celui qui est grand parmi les hommes."(Mt 11:11) Bien que Joseph en tant que gardien soit rarement décrit, il est toujours vénéré comme :"un descendant de David".(Lc 1, 27) et serviteur légitime du Sauveur et Roi d'Israël.
Par conséquent, Joseph a voyagé de Nazareth dans la province de Galilée en Judée à Bethléem qui était la ville royale de David, car il était de cette lignée. Ainsi, il emmena avec lui Mariam sa fiancée qui était enceinte ; satisfaire aux exigences du registre.(Lc 2 : 4-5)
Ainsi, l'Église orthodoxerend la vénération dueàJoseph de Nazarethqui se tenait vraiment à côté du Seigneur enfant comme guide. Nous nous inspirons de sonmerveilleux amour pour Dieu, et sondévotion à son fiancé' Mariam de Nazareth la Sainte Theotokos surtout dans ceuxdélicatetmoment de tendresses dela grossesse; il estjamais commémorerd tout au long de l'année liturgique ! Bien que la vénération pour Joseph ait commencé à faire surface vers le 8ème siècle, pourtant, au fur et à mesure que l'histoire déroulait ses pages; certains saints sont toujours plus populaires dans divers lieux et continents que d'autres.
Ainsi, l'Église orthodoxecommémore Josephles deux dimanches précédant la Sainte Nativité (commémoration des ancêtres– Abraham Isaac, Jacob +) et le dimanche après la Nativité (commémoration de David, Joseph et Jacques) Joseph est vraiment unsaint bien-aimé parmi les saints; un père merveilleux que les chrétiens orthodoxes devraient utiliser ses intercessions.Josephdevrait êtreadoré comme l'enfant et le jeune Seigneur ont faitqui viaobéissance dans l'amour;appris de tout cœurle métier que Joseph a transmis commeart vénérableetvie honorable.
Glorieux Joseph, proclamez maintenant la merveille à David et à sa maison : vous avez vu la vierge prophétisée par Ésaïe qui enfanta l'enfant de la promesse. Avec les bergers qui ont été les premiers appelés via le commandement des anges; tu as donné Gloire à Dieu venu dans la chair. De même que ceux qui adoraient les étoiles sont venus adorer l'Orient d'en haut ; tu as adoré le Seigneur et tu l'as adoré comme vrai Roi d'Israël. Par conséquent, avec les saints qui maintenant glorifient le Seigneur dans le chœur céleste et servent selon ses décrets ; priez pour que nous puissions sauvegarder la dignité de son corps l'Église !
TROPARION DE ST. JOSEPH THE BETROTHED: TYPIKON OF THE SOUTHERN CROSS - HOLY APOSTLES EXARCHATE
ARCHEVÊQUE ET EXARQUE
SAINTS-APÔTRES EXARCHAT D'AUSTRALIE