يوسف الناصري
الله مصدر قوتي
وسوف تمنح الوفاء
لكي أبتهج به إلى الأبد
الرجل جانبا
بعد الوقوف بجانبه
الرب الرضيع كدليل
Psalm 73: 26
يوسف الناصري وابن داود ، أنت من أتيت إلى بيت لحم مع زوجتك مع أن السر الذي في بطنها لم تفهمه بعد ذلك ، ولكن لأن حبك أثبت أنه ذهب مطهر في حرارة الأتون. ثم تم الكشف عن السر الخفي. لأن الملاك قد هدأكم ، ألهمكم الوعد الذي تنبأ به الأنبياء ، وحل الروح القدس بينكم. عمانوئيل ينمو في رحم مريم! وهكذا ، يخرج حكماء الأرض ليعترفوا بسر الوعد ويعبدونه بعطايا رائعة كانت مخصصة فقط للأقوياء والحكيمين والقدوس: المجد لرب تجسدك يسوع المسيح ملكنا وإلهنا!
(القانون الصغرى لطابع ساعة الميلاد المجيدة الثالثة للصليب الجنوبي - إكسرخسية الرسل المقدسين.)
جوزيفالاسم محبوب للغاية بين العبرانيين والمسيحيين - على الرغم من أن العديد من القديسين حملوا هذا الاسم ؛ ومع ذلك فهو يصف قلب الله الذي يفيض نعمة غزيرة لشعبه. وهكذا ، تم توظيف بعض السمات الخاصة التي وصفت روعة (الله) في جميع أنحاء العهد القديم مثل ؛إلوهيم(الله الحي) ،Adonai(الرب)،ساباوث(الحماية العليا) ،إيهوفا(الوجود الوحيد المقدس والوحيد الحي) ، والرب(خالق الحياة ومنحها) مرة أخرى - هؤلاء هممجرد ألقابإلى عن علىالاسمقبل كل شيء لم تكن معروفة بعد!
ومن هنا كان اسم اللهلم يكتبعلى عكس أولئك (الغنوصيين) الذين يحافظون عليه ؛ سعادة (الله) لم يكن معروفا بعد من حيثكشف في ملئهلذلك الوقت كان لا يزال قادم! :فقال موسى للرب. "إن حضرت أن الرب إله آبائك قد أقامني ؛ يسألون عن اسمك وماذا أقول؟ ستقول أني من أكون قد أرسلتك! "(خروج 3: 13-14) ومع ذلك ، فقد تحدث (الله) مع قدسه عن طريق خدامه الملائكة الذين تكلموا باسمه ثمانين مرة!
المثال الأولملاك الربيتحدث فيحساب سفر التكوين- محادثة هاجر بقراءة:
وجدها ملاك الرب على طول الطريق إلى شور عند ينبوع ماء في البرية. ثم خاطبها قائلاً: "هاجر خادمة ساراي ، لماذا أنت هنا؟ ماذا تفعل؟" ثم ردت قائلة: "أنا أهرب من سيدتي ساراي!" (تكوين 16: 7-8)
الرب من خلال ملاكه بالطبعوسائل الراحةويطمئنهاجر على عدم الخوف والعودة إلى المخيم حتى ذلك الحينعجائب اللهيكونمكشوفويعملمجيد! وهكذا فإن الرب الذي يصنع العجائب هومكشوفباسمجوزيفكما:الذي يعطي بكثرة من خلال الإضافة إلى حياة المرء بلطف ، وهي نعمة حقيقية!
ضمن قانون الكتاب المقدس - الأناجيل التي قبلتها الكنيسة عبر المجامع المسكونية المقدسة (الكنائس الأرثوذكسية في جميع أنحاء العالم التي اجتمعت في المجمع) تتطرق بإيجاز إلى النقاط الرئيسية المتعلقة بيوسف في حساب ميلاد الرب. ومن ثم فهي فقط في أناجيل الرسل والإنجيليينماثيوولوكأن نبدأ في رؤية المكان المناسب لجوزيفشجرة العائلة من الخلاصمن جهة الربالنسب في النبوةوالدمعبر المقدسة مريم والدة الإله.
بالإضافة إلى ذلك ، يتم توفير وصف موجز للتجارة فيما يتعلق بمكانة يوسف في المجتمع والمهمة أيضًا في هذه الحسابات."أليس هذا ابن النجار الذي اسم أمهاته مريم؟" (متى 13:55). _ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_على الرغم من أن الكلمة اليونانية المذكورة لوصف تجارة يوسف هيتكني(حرفة) - كما ذكرت مرارًا: "ترجمة كلمة بكلمةمن لغة معينةلا معني لهبلغات أخرى(خاصة عندما يكون عدم الإلمام بالسياق موضع تساؤل) -تفسير موجز له ما يبررهخاصة عندماجار الترجمةداخل الاللغة الإنجليزية! " مع الأخذ في الاعتبار مثل ؛ هل لي أن أضيف أن أحدأعظم الأخطاءإلى عن علىكل الترجمات الكتابيةالمشتقة من الطائفة المقبولةبعثة 1956(مجتمع الكتاب المقدس) هوفاسد حتى النخاع!
العودة إلىتكني: قد يذكر اليوناني الكلمةحرفة- ومع ذلك فهي تعني أباني ماهركان مثل الماضيوهبت من جميع الجوانبمثل النجارة والبناء والخرسانة ، وبالمصطلحات الحديثة فإن السباكة والكهرباء ستعرف. ومن ثم ، فإن الخشب والمعدن والطوب كانت المواد المألوفة الرئيسية في ذلك الوقت! وقد ذكر ذلك في أناجيل الرسل والإنجيليينعلامةوجون؛لم يذكر يوسفولا هوميلاد الربمصدر قلق - تستند هذه الحسابات تمامًا إلىغايةوالوزارة!
مع مراعاةغايةفي حدودعائلة عبرية، إنها علامة علىبركةومحاباة، ووفرةللحصول علىنعمة او وقت سماحمنالعديد من الأطفال. وهكذا يبدو صدى صحيحًا بشكل خاص في أوقات الكتاب المقدس عندما بارك الرب إبراهيم:"سأجعل الأمم تنساب من نسبك!"(تكوين 12: 2) وتأكيده أيضًا على النحو الموصوف في مزمور داود:"أطفالك يشبهون براعم الزيتون في بيتك!"(مز 128 ، 3)
بالرغم من إنجيل الرسل والإنجيليينماثيوولوكنؤكد ذلككان للرب عائلة:"ليسوا إخوته. جيمس ، خوسيه ، سايمون وجود؟ أخواته بيننا أيضًا ، أليس كذلك؟ "(متى 13:56) و:هو(عيسى)وهكذا تم إبلاغه "أمك وإخوتك يريدون رؤيتك! إنهم يقفون في الخارج في انتظارك! "(لوقا 8:20) ومع ذلك ، فإن هؤلاء (الإخوة) كما أكد دائمًا الإيمان الرسوليالأقارب المقربين؛ داخل الثقافة العبرية ، مثل هذالا تمييزما بينالدموعشيرة.
لذلك ، كما التقليد المقدس (الذي حدث وتم تسليمه شفهيًا) يحث ويوجد أيضًا فيابوكريفا(يُعتقد أن الكتابات أساسًا كدليل مخفي ؛ نُظر إليها لاحقًا على أنها خرافة) ؛ كان يسوعالإخوة والأخت الأكبرس. هذه كانت:يهوذا تاديوسمعا معجوامعالذي كان الرب قريبًا منه أيضًا ،خوسيه، وسيمونكانوا جميعًا أبناء عمومة بالفعل (مرة أخرى: العائلة المقربة في الشرق جميعهم مرتبطون كأخوة وأخوات بغض النظر) عن الرب من عائلة يوسفشقيقكليوباسوأخت الزوج أو اخت الزوجة أطفال سالوميمنهم يوسفأثيرت على أنها خاصة بهعندما ماتت كليوباس. بالإضافة إلى ذلك ، يذكر الأبوكريفا (Protoevangelium of James & Joseph the Carpenter) الأطفال الإناث / أبناء العمومة:آسياوليديا.
بصرف النظر عن الروايات المتضاربة فيما يتعلق بمثل هذه الأمور وما شابهها الموجودة في الأبوكريفا (سبب عدم قبول هذا تمامًا) فإن حقيقة الأمر هي أن يوسف (من سلالة داود)لم يتزوج قط! كان حبه لمريم (من سلالة هارون) لأمنا القديسة عظيماً ؛معروفة لبعضها البعضمنمدرسة المعبدالذي كان المركز للتعليم(خاصة بالنسبة لأولئك الذين ينتمون إلى العائلة المالكة والكهنوتية) في تلك الأوقات. يبدو هذا صحيحًا عندما نفكر في الأيام الماضية خاصة في منطقة البحر الأبيض المتوسط - حيثفتياتكانوامتعلمفي الديربينما الأولادفي الديرصومعة. علاوة على ذلك ، إنها حقيقة تاريخية وتوراتيةالارتباط(إيروسين) وزواج(نيسوين) التي أعقبت المرحلة التي حددتها العائلتان:تم التقيد الصارم في فترة الأزواج الشباب!
على الرغم من تضارب الجوانب الموجودة فيعلم الآباء اليونانيقد يكون بخصوصعمر يوسفوالمكانة ؛ علينا أن نتذكر أنه حتى بين اللاهوتيين والمدافعين ذوي التعليم العالي - مثل هؤلاء عرضة للخطأ خاصة في هذه الأمور. كما يقول الآباء القديسون (1 مكرمة: 2) والكتاب المقدس يحث (يو 15: 9-14) أنه في وسطالغطرسة والافتراض- الروح القدس الذي يكشف كل حقلا تستطيعولن يعملعندما توجد مثل هذه المشاعر (تعمينا الأنا عن الحقيقة) على الرغم من تراث المرء الكنسي! بعض أفراد عائلة الكنيسة كذلك بالفعلمقدس، لديكحكمة، نكونموهوبين؛ بعد جانب واحد من الإنسانلن يزيل اللههو ملكناغباءالتي تنبع من تلك الأنا بالذات! نحن بحاجة إلى الحصول علىالتواضعللتعرف عليه والبدء في وضعه جانبًا عبرتعاونالىالمشيئة الإلهيةالذي يدعونا إلىالسعي للكمال!
هذا هو بالضبط سبب الكنيسة الجامعةيجمع في المجمع المسكونيكما هو موصوف في الفقرة الثالثة من هذه الرسالة العامة في الواقعتناقشوتميز - تدركورفضأوتصدقنتائجها فيطاعةالىالروح القدسمن الذيكنز النعموينبوع المعرفة. ومن ثم ، من خلالنعمة الخلافةوزمالة السينودس؛ يُطاع الروح القدس بإخلاص في مثل هذه الأمور - ونضع جانبًا كل الغطرسة والمكانة الكنسية والأفكار المسبقة!
هكذا ، المترجم العظيم ، اللاهوتي وأبو الكنيسةسانت جيروم(347-420 م) يؤكدشبابوالعذريةلكليهمامريمويوسف الناصريفي اعتذاره (عذرية مريم الناصرة الدائمة) ضد هيلفيديوس (340-390 بعد الميلاد) الذي أنكر عذرية مريم واعتقد أن جوزيف لديه زوجات وأطفال آخرين كان لهم فيما بعد مع مريم. ومن هنا يدحض جيروم:
وهكذا كان يعقوب هو والد يوسف الذي هو زوج مريم والدة يسوع المسيح! (متى 1:16)
"إذا تبنينا الاحتمال كمعيار للحكم ، فيمكننا القول بأن يوسف كان له عدة زوجات لأن إبراهيم كان له ، وكذلك يعقوب ، وأن إخوة الرب كانوا قضية هؤلاء الزوجات ، وهو اختراع يحمله البعض بتسرع ينبع من الجرأة مقابل التقوى. أنت تقول إن مريم لم تستمر بتول: أنا أقول أكثر من ذلك ، أن يوسف نفسه بسبب مريم كان عذراء ، لذلك ولد ابن عذراء من زواج عذراء. لأنه إذا كان رجلًا مقدسًا لم يقع تحت طائلة الزنا ، ولم يُكتب في أي مكان أنه كان له زوجة أخرى ، ولكنه كان وصيًا لمريم التي كان من المفترض أن تكون زوجة لها وليس زوجها ، فالنتيجة هي: من كان يُعتقد أنه يستحق أن يُدعى أبا للرب ، فقد ظل عذراء! " (Apologia 21)
علاوة على ذلك ، في إسرائيل التوراتية - إذا كانت عائلة فتاة صغيرة حتىالنظر في عرض الزواجبواسطةشخص أكبر بكثيرمنها تم إدانة هذا باعتبارهما يعادل الدعارة! ومن ثم كان يوسف ومريمتعمل فقطويجب أن نوضح أن أمنا القديسة مريمهي عذراء قبلوأثناءوبعد، بعدماتجسد الرب في مقابل التعفن والتجديف الذي كان كثيرون في أزمنة التكوين والذي تبناه الإصلاحيون البروتستانت!
هذا الواقع (مريم كعذراء) يُشار إليه في الأيقونات المقدسة من خلال النجوم الثلاثة على حجابها. ومع ذلك ، فإن الكثيرين في الشرق وفي العالم المسيحي الغربي السابق مع آخرين داخل حدود الديربدواسة العفنأن يوسف كانمتزوج سابقاو كانرجل مسن. يجب أن نتذكر أن العديد من قديسي العهدين كانوا صغارًا عندما تبنوا دعوة الله وبدأوا خدمتهم. دعونا نضع في اعتبارناالفصل الرابع من حكمة سليمانمما يدل على ذلكالعمر ليس شرطا مسبقا لعطية الحكمةكما يقول الكثيرون أنه كذلك.
صحيح انخبرةفي الواقعيمنحنا بصيرة قيمة ونضجًاالتي يتعاون الرب معها مع الترتيب الطبيعي للأشياء ، لكنه يفاجئنا أحيانًا بأشخاص يقدمهم من دون سابق إنذار - أشخاص قد لا يعجبهم حتى. ومع ذلك ، فإن هذا يتحدانا لإعادة التفكير في موقفنا ومن خلال حكمتهم (هبة من الروح القدس) والتواضع الذي يصاحب ذلك - اتركنا بأفواه مفتوحة على مصراعيها أو ربما تجعل رؤوسنا تغرق في الخجل!
"لا يجوز تكريم العمر الناضج كثيرًا لفترة غير عادية من السنوات ، لأن الحكمة لا يمكن فهمها إلا من منظور الحياة التي تعيش بشكل جيد والتي تجعل الفهم من خلال الخبرة التي تعادل النضج!" (Wis 4: 8-9)
على عكس الفهم المضلل وغير المبرر فيما يتعلق بعمر يوسف المذكور أعلاه:كان يوسف فتى! كان كما نصح الكتاب المقدس:فقطوعلى دراية جيدةحرفةالنجارة والبناء - حرفة تعلمها يسوع وإخوته (أبناء عمومته) جيدًا. ومن ثم ، لم يكن يوسف في الإنصاف فحسب ، بل كان شابًا متدينًاوضع الله أولا في كل شيءس. الشيما يسرائيلالذيقلب القانون(تثنية 6: 4-6) كانت مكتوبة حقًا في قلبه! وهكذا لم يستطع (يوسف) الخروج منهحب عميق لمريمالسماح لخطيبته أن تكونتضررت من قانون اللاويينأيّطالب بالرجم! كانت مثل هذه المشاعر التنديدية تختمر في المجتمع عندما كان يُعتقد أنها كانت غير مخلصة للمشاركة عبر الحمل.
إلا أن الله الذي عرفت له كل القلوب والرغبات عرف حبه (يوسف) لها (مريم) عندما قرر (جوزيف) أنطلاقها تكتملتجنب الضرر. فاجأه الله بما هي عليهحملت في بطنهاهووفاءالتابعشيما يسرائيل - هكذا (يوسف)ضحى بالحب الحميمإلى عن علىبينهم حب عمانوئيل. بعد كل شيء،الحب الحقيقىهذا ليس مغرورًايتحمل كل شيءلمن أجل معقلهاكما ثبت عدة مرات (فترات الحرب) وليس فقط في الصحة ، ولكن في المرض وفي الأيام القاتمة بالفعل!
صحيح أن هناك القليل جدًا من المواد المتعلقة بالحياة المبكرة للرجال والنساء المقدسين مثل جوزيف - تلعب العديد من النظريات جولة تنس مع بعضها البعض فيما يتعلق بالأسباب. ومع ذلك ، يجب أن نفهم ذلك بشكل خاص في العهد الجديد ؛التقليد الشفهيكانمعيارقبل هذه الحقائقسطرتبداية بإنجيل الرسول والإنجيليسانت مارك.
وهكذا ، مع وضع فكرة المجتمعات المتماسكة في الاعتبار - معرفة خصوصيات وعموميات جميع الحاضرين في ذلك الوقت ؛ لم يُنظر إلى المراحل البدائية لسيرة الشخص على أنها ضرورة للتسجيل. بعد أن ذكرنا ذلك ، كانت هناك إضافات لاحقة إلى الكتاب المقدس ظهرت على السطح - وكلها مع تفسيرات مختلفة في الفترات الوليدة للمقدس الموجود في ما يعرف باسم الأبوكريفا كما ذكرنا سابقًا! _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_
ومن ثم ، وجدت هذه الراحة (يوسف كرجل عجوز وأرمل) في بعض النصوص الملفقة التي ابتلعها الأرثوذكس فيما بعد - كان هذا حينهاأدوار البدع المختلفة(Messalianism ، Manichaeism ، Jansenism) اعتادوا على اقتراح ذلكالحب والعلاقة شر...لم يكن هذا هو الحال ولا المنظور في الأرثوذكسية المقدسةلذلك (الحب والعلاقة الحميمة)جزء من نفس الهدية العجيبةوليست مخصصة لغرض الروح للاستجمام وحده! لنتذكر أن يواكيم أسقف كنيسة العهد القديم وزوجته آنا استقبلوا مريم المقدسة بعد سنوات من الصلاة والصوم والدعاء بوسائل طبيعية ؛لم تظهر فقطمثل دواسة المدافعين اللاتينيينمن شأنه أن يعيبالالغرض كلهمنالتجسدالمسيح!
كان زكريا المقدس الذي خدم سابقًا في عهد أسقفية القديس يواكيم كاهن الهيكل. يصلي إلى جانب زوجته أليصابات من أجل هبة الابن. على الرغم من أنهم كانوا كذلكارباكمع مرور السنين والأمل خافت، حتى الآنفاجأهم الله"جعل كل شيء ممكنًا" مع يوحنا بالوسائل الطبيعية ؛عمل مقدس وعادلوليست قذرة بأي حال من الأحوال مثل الكثيرين ممن يزعمون أنهم احتجاجًا نقيًا ضده ، ومع ذلك:داخلياهؤلاء المتعصبين الدينيين هم قذارة الانسانية تحدى الرب علانية. (متى 23 ، 27)
هناك معادلات معينة (تفسيرات خاطئة) تحتاج إلى الطعن ووضعها في سياقها الصحيح. أحد هذه (الأخطاء) التي تم تداولها في الدوائر الأرثوذكسية والتي قبلها الكثيرون هوالاقتباس غير المشروع من Doubر علىجزء يوسفبخصوصحمل مريم. وبالتالي ، هناك رمز أكثر تأملاً فيالتقليد الروسيإلى التي رسام الايقونات المقدسأندريه روبلالخامس (1360-1430 م) يكشف عن ملفالميلاد المقدس(1405 م). داخل الأيقونة باتجاه سفوح الكهف -جوزيفيكونيغريبواسطةالشيطانيصور على أنهرجل مسن "خداع المنطق الدنيوي مقابل الواقع الروحي".
ومع ذلك ، فإن حقيقة مثل هذا التصويرلا يجب رؤيتهمع العدسات الشك يعتقد أن يكون آوى يوسف. بل إن حقيقة الأمر هي أنه من خلال صلاته (يوسف) وصومه وصبره في التأمل في سر التجسد.الثقة الكاملة في الرب حاضرة! الرب الذي جاء في ملئه.يسوع المسيح - اسم الله المُعلن وتجسَّد)جعل الحاضركماطفل رضيع بشري هشيعمل عن طريقالتزام يوسف ذاتهتقدم في الرعاية وصون الأب والعناية والإرشاد!
صحيح أن يوسف استطاعلا يفهمما حدث وكان بالفعلبألم شديدفي وقت سابق في الجزء بخصوصالفكر(تعرف مريم جيدًا) ربما كانت كذلكنجس بعنف. يظهر مقتطف من هكذا في الأبوكريفا (protoevangelium of James 2AD) يقرأ:
بأي وجه أنظر إلى الرب إلهي؟ أي صلاة أصلي للعذراء؟ قبلتها عذراء من هيكل الرب ولم أراقبها. من هو الذي طاردني؟ من جلب هذا الشر على بيتي في تدنيس العذراء؟ " (ص 13)
على الرغم من أن هذه هي الكتابة ملفقة ، إلا أن الروابطحب عميقمأوى من يوسف لمريم: "أحب الآخرين كما تحب نفسك! " (لاويين 19:18) يمكنلا تسمح بالضررليأتي إليها مقابل نفس الشيءقانون اللاويينالتي طالبت بعقوبة الإعدام في مثل هذه الظروف (عقوبة الرجم للزنا: تث 22: 22-14) لذلك ، حاول (يوسف) أن يفعل الصواب أولاً بموجب شريعة موسى (الطلاق: تثنية 24: 1) وأيضًا مع ذلك وفقًا لأسس المحبة الرحيمة لمريم بغض النظر: "إذا سقط أحد الزوجين - ساعد الآخر واشفق عليه خاصة إذا كان ضعيفًا!”(جا 4: 9-12) وهذا هو الله بالأمانة عن طريق ملاكهيتدخل ويطمئن!
بعد فترة وجيزة من أن يوسف قد أخذ في الاعتبار الأمر - هنا حصل على رؤية من ملاك الرب الذي طمأنه قائلاً: "يوسف ، أنت من سلالة داود ، لا تخاف على مريم ، بل احتضن. هي زوجتك ووريث بيتك لأن الذي يسكن في بطنها هو نعمة الروح القدس. ستلد من هو الابن وعليك أن تخاطبه باسم الخلاص: يسوع - الشخص الذي يفدي شعبه من الخطيئة! " (طن متري 1: 20-21)
وهكذا يساء فهم هذاخطأ فادح(من جانب الناظر) من تصوير غير عادلشكمن المفترض أنه مأوى منجوزيفلديهامبرر بجهللهيقف على الجانبمن ناحيةتبجيل. ومع ذلك ، في المقابل ؛ جوزيف خاطب باسمالصالحينومخطوبةفي Menaion / Saintology / Book of Saints. علاوة على ذلك ، يذكر الكتاب المقدس بوضوح أنه (يوسف) كانعادل ورع(مت 1: 19). نزع الأهلية فوراً عن المشاعر المتناقضة التي كانت تؤويهاجهلوسوء الفهمعلى مر السنين!
أمانة يوسفإلى الله من خلال إرساليته مذكورة بوضوح في الكتاب المقدس كما أشرنا في هذه الرسالة المنشورة - وهي رسالة لا يفكر الكثيرون في رؤيتها حتى في زمننا هذا! دعونا نعيد الحد الأقصى للحساب من لحظة الخطوبة كما كان يمكن أن يكون ، إلى لحظة عودتهم إلى الناصرة من مصر. مثل أبينا في الإيمانابراهيم- جوزيفموثوق به الاعلى: كان هذا ولا يزال غير قابل للتفاوض بالنسبة لأولئك منا الذين يؤمنون حقًا وإخلاصًا - وهكذا ثبت في ظروف ساحقة ومهددة للحياة ومأساوية! كم مرة رأيناها في التاريخ وفي عصرنا - الناس وخاصة رجال الدين يهربون خوفًا لحماية حياتهم المرموقة بدلاً من مواجهة الواقع (التوافق مع أنفسهم) ويكافحون من أجل القتال الجيد مع الناس ومن أجلهم عينهم ؟؟؟
وهكذا ، لدينا نافذة على مغازلة جوزيف ومريم التي كانت مثل أي زوجين آخرين ، إذا لم تكن كذلك - فكيف يمكنايمانويلحقامتجسدويسترددون أخذ علىالكليةمن أهشاشة الإنسانيةفي ذلكالامتلاء؟ ومن ثم ، أحب الزوجان بعضهما البعض وعرفا الحدود وما هو مطلوب منهما من خلال شريعة موسى.مريملا ترقى فقط إلى ما يريده الرب لها:"نعمة الله عليك!"(لو 1 ، 30) لكنها مشتتة:"طوبى لك بين جميع النساء!"(لوقا 1:42) ويتم اختياره مباشرة:"الروح القدس سيظللك!(لوقا 1:35) لتكون والدة الإله:"إنه العظمة وهو الابن الحبيب والوعد المنتظر!"(لو 1:32)
جوزيفأيضًا مُنحت مهمة الحفاظ على طفولة الرب لأنه (يوسف) كان مفضلاً من الله:"لأن يوسف كان أمينًا للناموس!"(متى 1:19) ومطيعًا لما أمره: "لما استيقظ من الرؤيا - تمم وصايا الرب!"(متى 1 ، 24) أوكل إليه حفظ الطفل الرب بكل ثقة: "خذ الطفل وأمه واهرب إلى مصر! "(مت ٢: ١٣) لذلك أُعطي يوسف حقًا السلطان ليصبح ولي الرب وأبًا أرضيًا:"ارجعوا الى ارض اسرائيل مع الطفل ووالدته ... مستقرين في الناصرة!"(مت 2: 20 ، 23) رعاية حياة الشاب كأب صالح يتقي اللهعبدوا الربفي الكلمة مكتوبةوالدولة المجسدةأصبح ابن الإنسان. حقًا ، إن القلوب التي تنسجم مع قلب الله تشتاق إليه حقًا:"على الرغم من أن قلبي قد يضعف ، إلا أن الله هو مصدر قوتي وسيمنحني الشبع حتى أبتهج به إلى الأبد!"(مز 73 ، 26)
فيما يتعلق بالحق الأبدي للوعد لجميع الذين يؤمنون بصدق (الحياة الأبدية) فإن آخر مرة ذُكر فيها يوسف في الكتاب المقدس كانت عندما أتت العائلة إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح: "عندما هو(عيسى)كان يبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، صعدوا إلى العيد كما هو مقرر."(لو 2 ، 42). هذا أيضًا هو الوقت الذي ينسحب فيه المسيح (فترة الصمت) ويعود إلى الظهور بعد تقديس مياه نهر الأردن من خلال التعاون مع المعمودية التي يديرها القديس يوحنا السابق.
ومع ذلك ، ليس لدينا سجل لما حدث ليوسف عندما اقترب من نهاية حياته الأرضية ... من الواضح أنه مات قبل أن يكون الرب في ذروة خدمته كما هو موضح في إنجيل الرسول والإنجيليماثيو. إذا أخذنا في الاعتبار التكوين (مت 13:55) ، فإن السؤال يقترححذف الاسمالنجار"أليس هذا ابن النجار؟"حتى الآنيذكر زوجتهفي الإحالة إلىوالد يسوع الحي "من اسم والدتها مريم؟"هنا بالتأكيد يتم إعطاء نافذة على حقيقة ذلكلقد مر يوسفعبرالإحالةلهتجارةعوضا عناسم؛ كان الموتى / الراحلونلم يذكربعيدا عن المكاناحتراموبسبب حقيقة أنهم ليس لديهم فقطترك هذا العالم وراءهولكن كما هو مكتوب فيحكمة سليمان: "أرواح الصالحين الآن في رعاية الله حيث ترفعها يديه ولا يمكن لعذاب الموت أن يطغى عليها!"(Wis 3: 1) _cc781905-5cde -134bad58136bad5136bad5
لقد عمل النجارون والحرفيون على حد سواء في أوقات الكتاب المقدس باستخدام أدوات بدائية إلى حد ما أدت في كثير من الأحيان إلى مضاعفات جسدية مختلفة كما تشير الدراسات. وهناك أيضا مسألة الإجهاد التي نتجت عن السكتات الدماغية. احتمالية الإصابة بقصور القلب الذي قد يكون في الواقع وسيلة للموت. ومن ثم ، بالنظر إلى حقيقة أنمريمكنت16سنة متىرئيس الملائكة جبرائيلخاطبها و59لما استقرت وترجمت.جوزيفمن المؤكد أنه كان في وقت مبكر من حياته40لما وقف في ربه!
على الرغم من أن رقاد السيدة العذراء مريم كان معروفًا جيدًا بحدوثهافسس- عاد إلىبيت المقدس(أم كل الكنائس) للدفن ، لكن خروج يوسف غير معروف. فيما يتعلق بالآثار المقدسة (الموثقة): يوسف هودفنداخل كنيسةالرقاد المقدسفي القدس مع والدي مريم. من الجدير بالذكر أيضًا أننا نتذكر ملفترنيمة المنفى(الأسر البابلي لإسرائيل 608-538 قبل الميلاد: OT التواريخ تعمل عكس اتجاه عقارب الساعة) والتي كانت عزيزة على الإسرائيليين خاصة بالنظر إلى عادات الرحيل والدفن - 'بني إسرائيلكانوادفنليسمدفون'(انخطأوجدت فيالترجمة إلى الإنجليزيةالتابعالعقيدة) التي تؤكد بشكل قانوني الحسابات المذكورة أعلاه:
t لقد كانوا في السابق من النساء والشجيرات والأسماك. هل كانوا حقا يصطادون؟ أحد الأمور المؤكدة التي يجب أن أؤكدها بجرأة هي أنه في كتاباتهم حول هذا ، يظهرون أقل إحساسًا بشكل غير عادي من الأسماك! "
"عندما أُخذنا من سيون كأمة أسيرة ، أتينا إلى أنهار بابل وبكينا بمرارة إحياءً لذكرى صهيون المقدسة بينما جلسنا على ضفاف النهر.
ثم علقنا آلاتنا على الصفصاف المحيطة. هؤلاء سبق لهم أن مدحوا إلهنا في مواكب ليتورجية. طلب منا خاطفونا بعد ذلك أن نغني ترانيم التسبيح التي صوّت مجد سيون المقدس.
_cc781905-5cde-3194-bbc3b-136d5
التسبيح يليق بالله فقط ومثل هذا الثناء موصوف داخل صهيون وحدها. كيف نغني للرب على أرض غير مكرسة؟ القدس المقدسة ، دار العلي ، إذا نسيناكم سنذبل.
القدس المقدسة فرحنا وسكن العلي ، إذا ابتعدنا عنك ، فإننا نذبل! أيها الرب العلي ، اذكر أبناء أدوم الذين هاجموا أورشليم ودمروا أسسها: حذر منك أيتها الدودة ابنة بابل ، لأنه سيأتي الوقت المحدد لسقوطك ، وسوف يزورك ويدير ما فعلته بنا! " (مز 136)
فيما يتعلق بالأيقونات المقدسة ، نرى الرب مصورًا مع الملائكة في منتصف Diesis (أيقونة الدعاء) حيث يقف قديسا العهد الجديد على كلا الجانبين يتوسلان رحمته للعالم:مريم والدة الإلهوالقديس يوحنا المعمدان:
"قدم الملاك البخور مع صلوات جميع القديسين على مذبح محضره". (رؤيا 8: 3)
تُصوَّر مريم على أنها:"سمعت كلمة الله ورعايته".(لوقا ١١:٢٨) يصور يوحنا على أنه:"الذي هو عظيم بين الناس".(مت ١١: ١١) على الرغم من أن يوسف نادرًا ما يُصوَّر بصفته وصيًا ، إلا أنه يُبجَّل على الدوام على النحو التالي:"من نسل داود."(لوقا 1:27) والخادم الشرعي للمخلص وملك إسرائيل.
لذلك ، ارتحل يوسف من الناصرة في ولاية الجليل في اليهودية إلى بيت لحم ، المدينة الملكية لداود ، لأنه كان من تلك النسب. فأخذ معه مريم خطيبته الحامل. استيفاء متطلبات التسجيل.(لوقا 2: 4-5)
لذلك ، الكنيسة الأرثوذكسيةيجعل التبجيل الواجبإلىيوسف الناصريالذي وقف حقًا بجانب الرضيع الرب كمرشد. نحن مصدر إلهام لهعجيب محبة الله، كذالك هوالإخلاص لخطيبتهمريم الناصرة والدة الإله خاصة في هؤلاءحساسولحظة العطاءق منالحمل؛ هومن أي وقت مضىد طوال السنة الليتورجية! على الرغم من أن تبجيل جوزيف بدأ في الظهور في حوالي القرن الثامن ، إلا أنه مع ظهور صفحات التاريخ ؛ دائمًا ما يكون بعض القديسين أكثر شهرة في أماكن وقارات مختلفة من غيرهم.
ومن ثم الكنيسة الأرثوذكسيةيحيي ذكرى يوسففي يومي الأحد قبل الميلاد المقدس (ذكرى الأجداد- إبراهيم إسحاق ويعقوب +) والأحد بعد الميلاد (ذكرى داود ويوسف ويعقوب) جوزيف حقًا هو أأيها القديس الحبيب بين القديسين؛ أب عجيب يجب على المسيحيين الأرثوذكس أن يوظفوه شفاعته.جوزيفيجب ان يكونأحب كثيرا فعل الرضيع والشاب الربمن عبرالطاعة في الحب؛تعلمت بصدقالتجارة التي مر بها يوسف على أنهاالفن الجليلوالعيش الكريم. _cc781905-5cde-3194-bb3b -135badcc58
أيها يوسف المجيد ، أعلن الآن عن العجائب لداود وأهل بيته: لقد رأيت العذراء إشعياء التي تنبأت بأنها حملت ابن الموعد. مع الرعاة الذين هم أول من دعي بأمر الملائكة ؛ لقد أعطيت المجد لله في الجسد. كما جاء الذين يعبدون النجوم ليعشقوا الشرق من العلاء. لقد عبدتم الرب وعبدتموه كملك حقيقي لإسرائيل. لذلك ، مع القدوس الذي يمجد الرب الآن في الجوقة السماوية ويخدم حسب أوامره ؛ صلوا لكي نحافظ على كرامة جسده الكنيسة!
تروباريون من شارع. جوزيف الأفضل: TYPIKON OF THE SOUTHERN CROSS - المرسلون القدامون EXARCHATE _b190190136
المطران والاستكشاف
الرسل القديسون الاستراليين